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詩經新繹．國風三：唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風
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底下是 詩經新繹．國風三：唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風 的內容簡介
《詩經》是中國最古老的一部詩歌總集，收集了西周初年到春秋中葉五百多年間的詩歌作品。三百篇中，包括十五〈國風〉一六○篇，大部分是民間歌謠，帶有濃烈的地方色彩。雅分為〈大雅〉和〈小雅〉，共一○五篇，多用於朝會燕饗及祭祀活動，藉以反映朝政。頌分為〈周頌〉、〈魯頌〉和〈商頌〉，共四十篇，主要是廟堂祭祀的樂歌。
孔子對《詩經》的評價極高，曾說「不學詩，無以言」，顯示出《詩經》的重要影響。並認為讀《詩經》「可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名」，具有經世致用與陶冶情操的雙重作用。
西方漢學家稱《詩經》是古老東方知識的百科全書。《詩經》的確表現出古代豐富多樣的民情風貌、典章制度、禮樂規範，也反映出現實生活的各種面相，本書除了正文之外，還收錄詩經品物圖，涵蓋動植物、器物、宮室、天文等，希望能幫助讀者領會詩義。
吳宏一教授國學涵養深厚，治學嚴謹，考究精詳，此一新繹全集採白話直譯，注釋力求簡明精確，翻譯貼近原文韻味，「新繹」詮解，兼採眾說、折衷異同，使得這部傳誦兩千五百多年的詩集，增添不少閱讀的興味。不論是欣賞或研究，都極具參考價值。
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作者： 吳宏一
新功能介紹- 出版社：遠流
新功能介紹 - 出版日期：2018/04/27
- 語言：繁體中文
商品網址: 詩經新繹．國風三：唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風
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香港公民黨主席梁家傑今天在台北出席研討會時表示，台灣與香港的自由、法治成功都不是循「中國模式」得來，相信物競天擇，最後勝出的會是符合人文精神及人民福祉的模式。
中華亞太菁英博客來交流協會今天在台北舉辦「『一國兩制』下的香港人權自由狀況觀察」座談會。梁家傑與香港民主黨前主席劉慧卿、香港市民支援愛國民主運動聯合會（支聯會）副主席蔡耀昌受邀出席。
梁家傑在引言中提到，中國國家主席習近平以中國特色社會主義制度為榮，甚至欲「發揚光大」到其它追求「現代化」的發展中國家。但中共貪腐不絕，且執政並非來自國人直接授權，而是靠逐漸富起來的人民「不反對」，這都驗證中共制度不濟。
他認為，台灣實現政黨輪替，走上民主路；香港享有自由、法治和國際金融城市地位，兩者的成功都不是循「中國模式」得來的。
因此，梁家傑呼籲台港人民應該相互扶持，為對方發聲，官方也應有恆常交流，相信「物競天擇」，最後勝出的會是符合「人文精神」、切合「人民福祉」的模式。
蔡耀昌發言時則表示，習近平主政後對「一國兩制」的理解，不再是「兩制」平等和互相尊重，而是中央擁有對制度理解的全面詮釋權、管治權，並在強調國家安全為前提下，要求香港對國家發展做出貢獻。
他分析，中共在經過2014年雨傘運動後，更定性香港有「港獨」傾向及外部勢力滲入，藉此加強國家安全立法與行政措施，這將對香港自由、人權帶來災難性的負面影響。
劉慧卿則在發言時表示，她非常敬佩台灣人在很多年前為民主、法治做了很多努力。雖然香港因為保有源自英國的獨立司法制度，還享有法治、自由和人身安全，但這些特質能維持多久，沒有人知道，「香港變得越來越困難」。
因此，她呼籲台灣社會，尤其是年輕人更應該好好了解中共怎麼處理香港，不是為了香港 而是為了自己的未來；也希望台灣政府能多為香港發聲，台港之間能有更多交流。
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